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Vincent Pritchard Hinterlasse einen Kommentar
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3 Göttinnen des Wohlstands
Auf der ganzen Welt gibt es Hunderte von Pantheons. Griechisch-römisch, indianisch, druidisch, nordisch. Hier sind einige der Göttinnen wie Ishtar, Anna Perenna und Lauma, auf die Sie vielleicht Wert legen.
Ishtar
Ischtar ist die babylonische Göttin der Liebe, des Krieges, der Fruchtbarkeit und des Geschlechts. Ihre Symbole sind ein Paar Löwen und ein Stern. Ihren Anhängern wurden oft große Reichtümer, Reichtümer und Reichtümer verliehen, nur weil sie ihre Geliebte waren. Sie wurde "die Kurtisane der Götter" genannt und sie wurde von riesigen Kulten für lange Zeiträume der Geschichte verehrt.
Na und? Nun, hier kommen die anderen Teile ins Spiel. Es heißt, Ishtar sei eine launische Göttin und würde oft müde von Liebhabern, die sie nicht mehr unterhalten könnten. Das Gilgamesch-Epos berichtet, dass sie wilde Tiere liebte, und wenn sie das Interesse verlor, wurden diese Tiere fügsam und verloren ihre Kraft.
Wenn wir Gilgamesch glauben wollen, dann hat Tammud, ein anderer babylonischer Gott, seinen Tod als direkte Folge dessen empfunden, dass er ihr Geliebter war und bei ihr in Ungnade gefallen war. Sie kann Götter töten. Als ob das nicht genug wäre? Sie stand einmal vor den Toren der Hölle und drohte, sie niederzuschlagen, wenn sie nicht hineingelassen würden.
Die Moral dieser Geschichte lautet: Ishtar ist eine große Göttin, die man anbeten kann. Sie wird dir eine Menge guter Dinge geben, solange du interessant bleibst.
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Anna Perenna
Anna Perenna ist eine römische Gottheit des Kreises des Jahres. Sie ist die Göttin, der die Menschen Tribut zollen, um ein erfolgreiches Jahr mit gutem Ernteertrag, günstigem Wetter und wenigen oder keinen Naturkatastrophen zu sichern. Sie war im Wesentlichen die Verwalterin des „Glücks“ eines Jahres.
Häuser und Schilder
Na und? Eigentlich hieß sie nur Anna und war überhaupt keine Göttin. Sie und ihre Schwester Dido tauchen in Virgils Aeneid auf. Nachdem Dido getötet wurde und Anna aus ihrem Versteck fliehen muss, lebt sie vorübergehend in einem Haus mit einer eifersüchtigen Frau.
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Der Geist ihrer toten Schwester kommt, um sie zu warnen, dass die besagte eifersüchtige Frau etwas Schändliches plant, und Anna schafft es, aus dem Haus zu fliehen, bevor sie eifersüchtig getötet wird. Sie springt von einem Balkon und ertrinkt in einem Fluss, aber das hat sie nicht aufgehalten. Durch das Ertrinken in diesem Fluss wurde sie eine Wassernymphe. Okay, große Sache, richtig? Aber es wird besser.
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Mars, der Gott des Krieges, kommt zu Anna Perenna, um sie dazu zu bringen, Minerva, die Göttin der Weisheit, zu überreden, sich in ihn zu verlieben. Am Tag der Hochzeit zwischen Minerva und Mars wirft Mars den Schleier zurück und zeigt, dass es sich tatsächlich um Anna handelt! Diese alte Frau brachte den Kriegsgott dazu, sie zu heiraten.
Die Moral dieser Geschichte ist, dass jeder, dessen bevorzugte Anbetungsmethode es ist, auf Festivals grobe Lieder zu singen und Wein zu trinken, wahrscheinlich viel schlauer ist, als sie es zulassen.
Lauma
Lauma ist eine baltische Göttin des Mitgefühls. Sie soll ein Himmelsgeist gewesen sein, der auf die Erde gefallen ist und sich um die Menschen gekümmert hat, denen sie dort begegnet ist. Sie ist eine Göttin der Waisenkinder und pflegte riesige Kühe zu halten, von denen die Landbevölkerung so viel Milch holen konnte, wie sie wollte. Sie hat mit Wetter und Atmosphäre zu tun und ist sowohl eine Göttin als auch eine Fee.
Na und? Für den Anfang ist sie eine Fee, also weißt du, dass sie nicht ganz gütig ist. Zweitens ist hier eine kleine Geschichte über sie. Im baltischen Mythos ist der Regenbogen ein Band, das sich über den Himmel erstreckt.
Lauma, die mit dem Donnergott Perkunas verheiratet war, hatte in dem menschlichen Sänger Straublys heimlich einen Liebhaber gefunden. Sie hatten ein Kind zusammen und gelegentlich besuchte Lauma die Erde, um ihr Kind mit ihren Brüsten zu füttern.
Dann, so fand Perkunas heraus, nahm er eines Tages dieses Kind und schlug es in den höchsten Teil des Himmels. Dann schnitt er Laumas Brüste ab und ließ sie auf die Erde fallen, wo sie zu Bergen wurden. Als Vergeltung dafür stahl Straublys das Band, das Regen verursachte, und Perkunas konnte seine Kräfte nicht mehr einsetzen.
Straublys spannte dieses Band über den Himmel und verkrüppelte effektiv den Donnergott, aber selbst nach all den schrecklichen Dingen, die Perkunas getan hatte, vergab Straublys ihm.
Sie verließ den Himmel und wurde von da an die Göttin, die Kinder und Waisen beschützt. Sie segnet diejenigen, die Mitgefühl zeigen, und bestraft jeden, der dasselbe verachtet, mit der Macht der Fae.
Die Moral dieser Geschichte ist, dass jemand, der die Art von Mitgefühl hat, auf die Erde zu kommen und sich um Waisen zu kümmern, aber dennoch die Tage von Menschen ruiniert, die selbst nicht mitfühlend sind, eine gewisse Schlagkraft hinter sich hat und ihr einige davon zeigt Respekt? Es ist viel einfacher, Lauma zu nicken und belohnt zu werden, als eine schreckliche Person zu sein und bestraft zu werden.
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